Concurso Prefeitura Municipal de João Alfredo (PE) 2025 para Biomédico: prova, gabarito e o que caiu

Questão 1 · ADM&TEC · 2025 · Prefeitura Municipal de João Alfredo (PE)

A anatomia humana moderna descreve variações estruturais que podem influenciar procedimentos biomédicos invasivos. Indique a alternativa CORRETA:

1. A) A avaliação prévia de vasos sanguíneos e nervos auxilia na adaptação de técnicas de punção, reduzindo risco de lesões iatrogênicas.
2. B) O conhecimento de anomalias congênitas cardiovasculares não modifica protocolos de angiografia, pois o fluxo segue trajeto inalterado.
3. C) A análise de planos musculares não interfere na escolha de locais para biópsia, pois o posicionamento do paciente neutraliza o relevo anatômico.
4. D) A estrutura cartilaginosa de articulações permanece idêntica em todos os indivíduos, descartando a necessidade de exames de imagem pré-cirúrgicos.

Questão 2 · ADM&TEC · 2025 · Prefeitura Municipal de João Alfredo (PE)

Os testes bacteriológicos avançados permitem classificar cepas patogênicas a partir de marcadores genéticos específicos. Indique a alternativa CORRETA:

1. A) A aplicação de sondas de DNA para Salmonella e Shigella compromete a identificação, pois espécies entéricas não apresentam variação genômica.
2. B) A análise de colônias em ágar sangue prescinde de recursos moleculares, já que a hemólise beta garante tipagem definitiva.
3. C) A hibridização de fragmentos complementares ao gene rRNA 16S apoia a caracterização, possibilitando determinar a linhagem bacteriana com maior confiabilidade.
4. D) A clonagem de plasmídeos presentes em Escherichia coli não contribui para determinar perfis de virulência, pois os plasmídeos não transportam genes relevantes.

Questão 3 · ADM&TEC · 2025 · Prefeitura Municipal de João Alfredo (PE)

A biologia celular fornece modelos para entender o comportamento de organelas durante a diferenciação tecidual. Indique a alternativa CORRETA:

1. A) A redução do número de mitocôndrias em células musculares melhora a produção de ATP, pois a sobrecarga de organelas prejudica a fosforilação oxidativa.
2. B) A localização dos ribossomos nas superfícies plasmáticas assegura síntese proteica no meio extracelular, potencializando a liberação imediata de polipeptídeos.
3. C) O rearranjo do citoesqueleto durante a divisão celular colabora no posicionamento dos cromossomos, ajustando a separação equitativa do material genético.
4. D) O empilhamento excessivo do complexo de Golgi em fibroblastos interrompe a secreção de colágeno, pois as vesículas não alcançam o exterior celular.

Questão 4 · ADM&TEC · 2025 · Prefeitura Municipal de João Alfredo (PE)

O estudo dos tecidos na biologia dos tecidos permite concluir sobre processos regenerativos após traumas extensos. Indique a alternativa CORRETA:

1. A) A regeneração do tecido nervoso periférico não depende de células de Schwann, pois as bainhas de mielina se reconstituem sem auxílio externo.
2. B) A cicatrização de epitélios glandulares ocorre sem multiplicação das células basais, pois a manutenção do lúmen dispensa recobrimento uniforme.
3. C) A reestruturação do tecido ósseo maduro não envolve osteoblastos ou osteoclastos, pois a matriz mineralizada se recompõe passivamente.
4. D) A neoformação de fibras colágenas em locais lesionados depende de atividade de fibroblastos e de sinais parácrinos que direcionam a síntese de proteínas estruturais.

Questão 5 · ADM&TEC · 2025 · Prefeitura Municipal de João Alfredo (PE)

As técnicas de biologia molecular em análises clínicas têm sido aplicadas para detecção rápida de patógenos virais em amostras respiratórias. Indique a alternativa CORRETA:

1. A) A extração de RNA viral é descartada em investigações de vírus de fita simples, pois esses agentes não se multiplicam em culturas celulares.
2. B) A amplificação por PCR em tempo real com primers específicos viabiliza a identificação de genomas virais, contribuindo para a confirmação precoce da infecção.
3. C) A eletroforese em gel de agarose substitui a quantificação do material genético, pois o tamanho do fragmento indica a gravidade da infecção.
4. D) A alta fidelidade da Taq DNA polimerase inviabiliza análises de mutações em cepas emergentes, pois não ocorrem discrepâncias na sequência amplificada.

Questão 6 · ADM&TEC · 2025 · Prefeitura Municipal de João Alfredo (PE)

A bioquímica clínica estuda enzimas que refletem danos teciduais específicos e ajudam no diagnóstico de enfermidades crônicas. Indique a alternativa CORRETA:

1. A) A quantificação de lactato desidrogenase (LDH) no soro não tem qualquer relação com necrose celular, pois a enzima é exclusiva do meio intracelular intacto.
2. B) O perfil de isoenzimas de creatina quinase (CK) auxilia na distinção entre injúria muscular e lesão miocárdica, orientando a conduta terapêutica.
3. C) A medida de transaminases hepáticas é irrelevante em cirrose avançada, pois o tecido frágil não libera enzimas detectáveis na circulação.
4. D) A atividade elevada de fosfatase alcalina nunca é associada a distúrbios ósseos, concentrando-se em alterações vesiculares.

Questão 7 · ADM&TEC · 2025 · Prefeitura Municipal de João Alfredo (PE)

No campo da biossegurança, laboratórios de alto nível lidam com micro-organismos e substâncias tóxicas que exigem protocolos rigorosos. Indique a alternativa CORRETA:

1. A) A adoção de procedimentos-padrão, como uso de EPI e desinfecção frequente, diminui a chance de acidentes, garantindo um ambiente mais controlado.
2. B) O uso de câmaras de fluxo laminar não interfere na manipulação de agentes altamente patogênicos, pois o fluxo de ar não retém partículas infecciosas.
3. C) A segregação de resíduos especiais é supérflua quando se trabalham com radiações, pois a contaminação radioativa não se acumula em superfícies de descarte.
4. D) A descontaminação de equipamentos após cada experimento não é necessária, desde que o ciclo de esterilização ocorra ao final do expediente semanal.

Questão 8 · ADM&TEC · 2025 · Prefeitura Municipal de João Alfredo (PE)

A biotecnologia moderna promove a obtenção de proteínas terapêuticas recombinantes em sistemas de expressão variados. Indique a alternativa CORRETA:

1. A) A síntese de hormônios humanos em bactérias não requer sequências promotoras específicas, pois o DNA exógeno se integra ao genoma microbiano sem restrições.
2. B) A expressão de anticorpos em células vegetais mantém a mesma glicosilação típica de mamíferos, dispensando ajustes pós-traducionais.
3. C) A produção de fatores de coagulação recombinantes em cultura de células eucarióticas possibilita maior semelhança com a forma nativa, reduzindo riscos de reações.
4. D) A montagem de vetores em leveduras impede a secreção de proteínas heterólogas, pois essas células não exportam moléculas extracelulares.

Questão 9 · ADM&TEC · 2025 · Prefeitura Municipal de João Alfredo (PE)

A bromatologia investiga a composição de alimentos, avaliando aspectos nutricionais e potenciais contaminantes químicos. Indique a alternativa CORRETA:

1. A) A análise de metais pesados em pescados não contribui para o controle sanitário, pois a bioacumulação não afeta a cadeia alimentar.
2. B) A quantificação de proteínas vegetais só é relevante em oleaginosas, já que cereais não apresentam valor proteico significativo.
3. C) A determinação de resíduos de agrotóxicos em hortaliças ajuda na fiscalização de limites máximos permitidos, assegurando maior proteção do consumidor.
4. D) A avaliação do teor de aditivos alimentares sintéticos não interfere em rotulagens, pois essas substâncias são inócuas.

Questão 10 · ADM&TEC · 2025 · Prefeitura Municipal de João Alfredo (PE)

Os estudos de citogenética detectam aberrações cromossômicas envolvidas em diversas doenças, inclusive neoplasias. Indique a alternativa CORRETA:

1. A) O cariótipo de linhagens tumorais não traz informações relevantes sobre deleções ou translocações, pois o perfil cromossômico é idêntico ao tecido normal.
2. B) A hibridização in situ fluorescente (FISH) identifica regiões específicas em cromossomos, apontando rearranjos genéticos associados a progressão maligna.
3. C) A duplicação anormal de braços curtos cromossômicos não influencia a expressão de oncogenes, pois a transcrição permanece inalterada.
4. D) A instabilidade cromossômica é restrita a erros de segregação mitótica, sem efeitos em genes supressores de tumor.

Questão 11 · ADM&TEC · 2025 · Prefeitura Municipal de João Alfredo (PE)

A citopatologia utiliza procedimentos de coleta e análise microscópica para rastrear alterações celulares sugestivas de malignidade. Indique a alternativa CORRETA:

1. A) A investigação de células epiteliais escamosas anômalas no exame ginecológico prescinde de laudo preventivo, pois quadros iniciais não exigem acompanhamento.
2. B) A técnica de esfregaço em meio líquido assegura melhor preservação de células glandulares, permitindo detecção de adenocarcinomas e lesões precoces.
3. C) A coloração de Papanicolaou aplica-se somente em material respiratório, pois células do colo uterino não retêm corante.
4. D) A distinção entre inflamação e displasia não envolve critérios nucleares, pois basta avaliar a proporção de leucócitos no esfregaço.

Questão 12 · ADM&TEC · 2025 · Prefeitura Municipal de João Alfredo (PE)

O controle de qualidade em análises clínicas abrange protocolos de calibração e validação de métodos laboratoriais. Indique a alternativa CORRETA:

1. A) A definição de limites de aceitabilidade baseia-se em critérios estatísticos, garantindo maior segurança na liberação de laudos.
2. B) O uso de amostras-controle com valores certificados diminui a reprodutibilidade dos resultados, pois cria discrepâncias entre lotes de reagentes.
3. C) A introdução de controle interno em exames de alto volume reduz a confiabilidade, pois interfere na leitura do analista.
4. D) A verificação externa por ensaios de proficiência não complementa a rotina, pois cada laboratório segue protocolos próprios sem necessidade de comparação.

Questão 13 · ADM&TEC · 2025 · Prefeitura Municipal de João Alfredo (PE)

O diagnóstico molecular em doenças genéticas contribui para identificar mutações antes da manifestação clínica. Indique a alternativa CORRETA:

1. A) A detecção de alterações regulatórias em regiões promotoras pode elucidar o risco de herança, pois variáveis de expressão influenciam o fenótipo.
2. B) A técnica de PCR multiplex inviabiliza a investigação simultânea de múltiplos loci, pois as reações competem pelos dNTPs.
3. C) O sequenciamento de nova geração não apoia a busca de variantes raras, pois a cobertura genômica se restringe a éxons altamente expressos.
4. D) A interpretação de polimorfismos patogênicos não requer consulta a bases de dados globais, já que cada família apresenta perfil único.

Questão 14 · ADM&TEC · 2025 · Prefeitura Municipal de João Alfredo (PE)

A ecologia estuda as relações entre organismos e o meio, orientando a preservação de habitats naturais ameaçados. Indique a alternativa CORRETA:

1. A) O controle biológico de pragas com predadores nativos pode restaurar o equilíbrio, minimizando danos a culturas agrícolas e reduzindo substâncias sintéticas.
2. B) A fragmentação de ecossistemas não afeta a deriva genética em populações reduzidas, pois os indivíduos mantêm diversidade sem trocas gênicas.
3. C) A introdução de espécies exóticas em áreas florestais reforça a resiliência local, pois a competição alavanca o crescimento das espécies originais.
4. D) A poluição por efluentes industriais não gera mudanças na teia alimentar aquática, pois os organismos se adaptam a contaminantes tóxicos.

Questão 15 · ADM&TEC · 2025 · Prefeitura Municipal de João Alfredo (PE)

A embriologia investiga etapas iniciais do desenvolvimento embrionário, que influenciam a formação de diferentes tecidos. Indique a alternativa CORRETA:

1. A) O fechamento do tubo neural não exige adesão celular, pois os folhetos embrionários se fundem por simples aproximação mecânica.
2. B) A formação do endoderma prescinde de movimentos morfogenéticos, pois as células superficiais dão origem a todos os órgãos internos.
3. C) A migração das células mesodérmicas durante a gastrulação apoia a constituição de estruturas musculares e esqueléticas, definindo o padrão corporal.
4. D) A circulação extraembrionária em mamíferos é descartável, pois o embrião recebe nutrientes por difusão direta do meio externo.

Questão 16 · ADM&TEC · 2025 · Prefeitura Municipal de João Alfredo (PE)

A epidemiologia e a saúde pública buscam conter doenças transmissíveis através de medidas preventivas e estratégias de vigilância. Indique a alternativa CORRETA:

1. A) A incidência acumulada não orienta planejamento, pois variações sazonais inviabilizam comparações entre períodos.
2. B) A prevalência de doenças crônicas não depende da duração média do agravo, pois os casos ativos não se renovam.
3. C) A adoção de campanhas de vacinação restritas a grupos não evita surtos generalizados, pois as cepas virais ignoram barreiras de imunidade parcial.
4. D) A busca ativa de casos suspeitos complementa a vigilância passiva, permitindo identificação precoce e interrupção de cadeias de transmissão.

Questão 17 · ADM&TEC · 2025 · Prefeitura Municipal de João Alfredo (PE)

A evolução propõe mecanismos que explicam a diversidade de espécies e adaptações ecológicas. Indique a alternativa CORRETA:

1. A) A seleção natural não afeta polimorfismos neutros no genoma, mas deriva genética e pressão ambiental podem modificar frequências alélicas ao longo de gerações.
2. B) A especiação simpátrica ignora barreiras reprodutivas, pois as populações se misturam sem qualquer diferenciação geográfica.
3. C) A mutação letal em uma linhagem de insetos garante a expansão populacional, pois confere vantagem seletiva inquestionável.
4. D) A convergência evolutiva entre espécies distantes inviabiliza a semelhança anatômica, pois cada grupo segue caminhos opostos na filogenia.

Questão 18 · ADM&TEC · 2025 · Prefeitura Municipal de João Alfredo (PE)

A virologia médica envolve o reconhecimento de novos vírus emergentes e o desenvolvimento de intervenções terapêuticas. Indique a alternativa CORRETA:

1. A) A cultura de vírus em ovos embrionados não contribui para a produção de vacinas, pois a replicação viral sempre destrói o tecido embrionário.
2. B) A análise do tropismo celular auxilia na determinação de sítios de infecção, apoiando a elaboração de tratamentos direcionados a tecidos específicos.
3. C) A inativação de partículas virais por calor não requer estudos de estabilidade, já que as proteínas capsídicas suportam variações térmicas elevadas.
4. D) A classificação baseada na simetria do capsídeo é obsoleta, pois a estrutura viral não define a estratégia replicativa.

Questão 19 · ADM&TEC · 2025 · Prefeitura Municipal de João Alfredo (PE)

A parasitologia clínica investiga protozoários, helmintos e ectoparasitas que afetam a saúde humana e animal. Indique a alternativa CORRETA:

1. A) A infestação por carrapatos não exige detecção laboratorial, pois os sintomas se restringem à coceira superficial.
2. B) A diferenciação entre protozoários comensais e patogênicos em amostras fecais esclarece quadros de diarreia prolongada, ajustando terapias antiparasitárias.
3. C) A identificação de ovos de helmintos no sedimento urinário orienta o tratamento de patologias específicas que cursam com hemoparasitas.
4. D) A ausência de cistos de protozoários indica infecção latente, confirmando a replicação intracelular sem manifestações.

Questão 20 · ADM&TEC · 2025 · Prefeitura Municipal de João Alfredo (PE)

A microbiologia de alimentos avalia processos de conservação e detecção de contaminantes, visando segurança alimentar em larga escala. Indique a alternativa CORRETA:

1. A) A fermentação lática de leites e queijos eleva o pH do produto, prevenindo o crescimento de micro-organismos acidófilos.
2. B) A pasteurização de carnes elimina completamente bactérias termorresistentes, garantindo validade estendida sem refrigeração.
3. C) A seleção de culturas microbianas inoculadas em embutidos proporciona sabor característico, além de inibir patógenos por competições metabólicas.
4. D) A análise de esporos bacterianos em vegetais enlatados é irrelevante, pois a pressão no interior das latas impede o surgimento de esporulação. CONHECIMENTOS GERAIS Questões de 21 a 40 Leia o texto a seguir para responder as questões 21, 22, 23, 24, 25, 26 e 27: Felicidade é uma vibração intensa, um momento em que eu sinto a vida em plenitude dentro de mim, e quero que aquilo se eternize. Felicidade é a capacidade de você ser inundado por uma alegria imensa por aquele instante, por aquela situação. Aliás, felicidade não é um estado contínuo, felicidade é uma ocorrência eventual. A felicidade é sempre episódica. Você sentir a vida vibrando, seja num abraço, seja na realização de uma obra, seja numa situação, por exemplo, em que seu time vence, seja porque algo que você fez deu certo, seja porque você ouviu algo que você queria ouvir. É claro que aquilo não tem perenidade, aliás, a felicidade se marcada pela perenidade seria impossível. Afinal de contas nós só temos a noção de felicidade pela carência. Se eu tivesse a felicidade como algo contínuo, eu não a perceberia. Nós só sentimos a felicidade porque ela não é contínua. Isto é, ela não é o que acontece o tempo todo, de todos os modos. A ideia de felicidade sozinha ela teria que ter uma questão anterior: se é possível viver sozinho. Que como a felicidade pelo óbvio só acontece com alguém que viu ou está e viver é viver com outros e outras, como não é possível viver sozinho? A possibilidade da felicidade isolada, solitária é nenhuma. Pra que eu possa ser feliz sozinho eu teria que ser capaz de viver sozinho. Mesmo a literatura, como Robson Crusoé, por exemplo, que lida com um homem que está só, mas ele está só depois de ter vivido com outros. Ele trás as outras pessoas na sua memória, na sua história, no seu desejo, no seu horizonte. Não há, não há história de ser humano em que ele tenha sido sozinho da geração até o término. Se assim não há, não há possibilidade de se ser feliz sozinho. Nos últimos 50 anos do século XX, nós tivemos mais desenvolvimento tecnológico do que em toda história anterior da humanidade. Todos os 39.950 anos anteriores, desde que o homo sapiens era sapiens, sapiens sapiens na classificação científica, foram menos do que os 50 anos finais do século XX. Seria a redenção da humanidade. Uma questão: as questões centrais permaneceram. Quem sou eu?, pra que tudo isso?, porque eu não sou feliz apenas quando possuo objeto?, porque o mal existe?, porque que eu não tenho paz em meio a tanta convivência? Nesta hora, não só a religiosidade, ela sofreu um revival, como a filosofia passou, de novo, a ser interessante. E aí claro, a filosofia como autoajuda, a filosofia como autoconhecimento, a filosofia como auto capacidade, a filosofia como prática sistemática. E de repente a gente tem no final do século XX, em vários lugares do mundo e no Brasil também, casas pra estudar filosofia; procura de cursos de filosofia. Nós somos o único animal que é mortal. Todos os outros animais são imortais. Embora todos morram, nós somos o único que além de morrer, sabe que vai morrer. Teu cachorro tá dormindo sossegado a essa hora. Teu gato tá tranquilo. Você e eu sabemos que vamos morrer. Desse ponto de vista, não é a morte que me importa, porque ela é um fato. O que me importa é o que eu faço da minha vida enquanto minha morte não acontece, pra que essa vida não seja banal, superficial, fútil, pequena. Nesta hora, eu preciso ser capaz de fazer falta. No dia que eu me for, e eu me vou, quero fazer falta. Fazer falta não significa ser famoso, significa ser importante. Há uma diferença entre ser famoso e importante. Muita gente não é famosa e é absolutamente importante. Importar; quando alguém me leva pra dentro, importa. Ele me porta pra dentro, ele me carrega. Eu quero ser importante. Por isso, pra ser importante, eu preciso não ter uma vida que seja pequena. E uma vida se torna pequena quando ela é uma vida que é apoiada só em si mesmo, fechada em si. Eu preciso transbordar, ir além da minha borda, preciso me comunicar, preciso me juntar, preciso me repartir. Nesta hora, minha vida que, sem dúvida, ela é curta, eu desejo que ela não seja pequena. (Cortella, Mário Sérgio. Disponível em: https://www.pensador.com/mario_sergio_cortella_textos/)

Questão 21 · ADM&TEC · 2025 · Prefeitura Municipal de João Alfredo (PE)

Felicidade é uma vibração intensa, um momento em que eu sinto a vida em plenitude dentro de mim, e quero que aquilo se eternize. Felicidade é a capacidade de você ser inundado por uma alegria imensa por aquele instante, por aquela situação. Aliás, felicidade não é um estado contínuo, felicidade é uma ocorrência eventual. A felicidade é sempre episódica. Você sentir a vida vibrando, seja num abraço, seja na realização de uma obra, seja numa situação, por exemplo, em que seu time vence, seja porque algo que você fez deu certo, seja porque você ouviu algo que você queria ouvir. É claro que aquilo não tem perenidade, aliás, a felicidade se marcada pela perenidade seria impossível. Afinal de contas nós só temos a noção de felicidade pela carência. Se eu tivesse a felicidade como algo contínuo, eu não a perceberia. Nós só sentimos a felicidade porque ela não é contínua. Isto é, ela não é o que acontece o tempo todo, de todos os modos. A ideia de felicidade sozinha ela teria que ter uma questão anterior: se é possível viver sozinho. Que como a felicidade pelo óbvio só acontece com alguém que viu ou está e viver é viver com outros e outras, como não é possível viver sozinho? A possibilidade da felicidade isolada, solitária é nenhuma. Pra que eu possa ser feliz sozinho eu teria que ser capaz de viver sozinho. Mesmo a literatura, como Robson Crusoé, por exemplo, que lida com um homem que está só, mas ele está só depois de ter vivido com outros. Ele trás as outras pessoas na sua memória, na sua história, no seu desejo, no seu horizonte. Não há, não há história de ser humano em que ele tenha sido sozinho da geração até o término. Se assim não há, não há possibilidade de se ser feliz sozinho. Nos últimos 50 anos do século XX, nós tivemos mais desenvolvimento tecnológico do que em toda história anterior da humanidade. Todos os 39.950 anos anteriores, desde que o homo sapiens era sapiens, sapiens sapiens na classificação científica, foram menos do que os 50 anos finais do século XX. Seria a redenção da humanidade. Uma questão: as questões centrais permaneceram. Quem sou eu?, pra que tudo isso?, porque eu não sou feliz apenas quando possuo objeto?, porque o mal existe?, porque que eu não tenho paz em meio a tanta convivência? Nesta hora, não só a religiosidade, ela sofreu um revival, como a filosofia passou, de novo, a ser interessante. E aí claro, a filosofia como autoajuda, a filosofia como autoconhecimento, a filosofia como auto capacidade, a filosofia como prática sistemática. E de repente a gente tem no final do século XX, em vários lugares do mundo e no Brasil também, casas pra estudar filosofia; procura de cursos de filosofia. Nós somos o único animal que é mortal. Todos os outros animais são imortais. Embora todos morram, nós somos o único que além de morrer, sabe que vai morrer. Teu cachorro tá dormindo sossegado a essa hora. Teu gato tá tranquilo. Você e eu sabemos que vamos morrer. Desse ponto de vista, não é a morte que me importa, porque ela é um fato. O que me importa é o que eu faço da minha vida enquanto minha morte não acontece, pra que essa vida não seja banal, superficial, fútil, pequena. Nesta hora, eu preciso ser capaz de fazer falta. No dia que eu me for, e eu me vou, quero fazer falta. Fazer falta não significa ser famoso, significa ser importante. Há uma diferença entre ser famoso e importante. Muita gente não é famosa e é absolutamente importante. Importar; quando alguém me leva pra dentro, importa. Ele me porta pra dentro, ele me carrega. Eu quero ser importante. Por isso, pra ser importante, eu preciso não ter uma vida que seja pequena. E uma vida se torna pequena quando ela é uma vida que é apoiada só em si mesmo, fechada em si. Eu preciso transbordar, ir além da minha borda, preciso me comunicar, preciso me juntar, preciso me repartir. Nesta hora, minha vida que, sem dúvida, ela é curta, eu desejo que ela não seja pequena. (Cortella, Mário Sérgio. Disponível em: https://www.pensador.com/mario_sergio_cortella_textos/)

Qual é a principal característica da felicidade, segundo o autor?

1. A) É um estado contínuo e permanente.
2. B) É uma experiência efêmera e episódica.
3. C) É um sentimento que depende de bens materiais.
4. D) É uma conquista individual e isolada.

Questão 22 · ADM&TEC · 2025 · Prefeitura Municipal de João Alfredo (PE)

Felicidade é uma vibração intensa, um momento em que eu sinto a vida em plenitude dentro de mim, e quero que aquilo se eternize. Felicidade é a capacidade de você ser inundado por uma alegria imensa por aquele instante, por aquela situação. Aliás, felicidade não é um estado contínuo, felicidade é uma ocorrência eventual. A felicidade é sempre episódica. Você sentir a vida vibrando, seja num abraço, seja na realização de uma obra, seja numa situação, por exemplo, em que seu time vence, seja porque algo que você fez deu certo, seja porque você ouviu algo que você queria ouvir. É claro que aquilo não tem perenidade, aliás, a felicidade se marcada pela perenidade seria impossível. Afinal de contas nós só temos a noção de felicidade pela carência. Se eu tivesse a felicidade como algo contínuo, eu não a perceberia. Nós só sentimos a felicidade porque ela não é contínua. Isto é, ela não é o que acontece o tempo todo, de todos os modos. A ideia de felicidade sozinha ela teria que ter uma questão anterior: se é possível viver sozinho. Que como a felicidade pelo óbvio só acontece com alguém que viu ou está e viver é viver com outros e outras, como não é possível viver sozinho? A possibilidade da felicidade isolada, solitária é nenhuma. Pra que eu possa ser feliz sozinho eu teria que ser capaz de viver sozinho. Mesmo a literatura, como Robson Crusoé, por exemplo, que lida com um homem que está só, mas ele está só depois de ter vivido com outros. Ele trás as outras pessoas na sua memória, na sua história, no seu desejo, no seu horizonte. Não há, não há história de ser humano em que ele tenha sido sozinho da geração até o término. Se assim não há, não há possibilidade de se ser feliz sozinho. Nos últimos 50 anos do século XX, nós tivemos mais desenvolvimento tecnológico do que em toda história anterior da humanidade. Todos os 39.950 anos anteriores, desde que o homo sapiens era sapiens, sapiens sapiens na classificação científica, foram menos do que os 50 anos finais do século XX. Seria a redenção da humanidade. Uma questão: as questões centrais permaneceram. Quem sou eu?, pra que tudo isso?, porque eu não sou feliz apenas quando possuo objeto?, porque o mal existe?, porque que eu não tenho paz em meio a tanta convivência? Nesta hora, não só a religiosidade, ela sofreu um revival, como a filosofia passou, de novo, a ser interessante. E aí claro, a filosofia como autoajuda, a filosofia como autoconhecimento, a filosofia como auto capacidade, a filosofia como prática sistemática. E de repente a gente tem no final do século XX, em vários lugares do mundo e no Brasil também, casas pra estudar filosofia; procura de cursos de filosofia. Nós somos o único animal que é mortal. Todos os outros animais são imortais. Embora todos morram, nós somos o único que além de morrer, sabe que vai morrer. Teu cachorro tá dormindo sossegado a essa hora. Teu gato tá tranquilo. Você e eu sabemos que vamos morrer. Desse ponto de vista, não é a morte que me importa, porque ela é um fato. O que me importa é o que eu faço da minha vida enquanto minha morte não acontece, pra que essa vida não seja banal, superficial, fútil, pequena. Nesta hora, eu preciso ser capaz de fazer falta. No dia que eu me for, e eu me vou, quero fazer falta. Fazer falta não significa ser famoso, significa ser importante. Há uma diferença entre ser famoso e importante. Muita gente não é famosa e é absolutamente importante. Importar; quando alguém me leva pra dentro, importa. Ele me porta pra dentro, ele me carrega. Eu quero ser importante. Por isso, pra ser importante, eu preciso não ter uma vida que seja pequena. E uma vida se torna pequena quando ela é uma vida que é apoiada só em si mesmo, fechada em si. Eu preciso transbordar, ir além da minha borda, preciso me comunicar, preciso me juntar, preciso me repartir. Nesta hora, minha vida que, sem dúvida, ela é curta, eu desejo que ela não seja pequena. (Cortella, Mário Sérgio. Disponível em: https://www.pensador.com/mario_sergio_cortella_textos/)

De acordo com o texto, o que permite a percepção da felicidade?

1. A) A ausência de momentos tristes.
2. B) A comparação com experiências passadas.
3. C) A constante busca por novos prazeres.
4. D) A carência e a falta de felicidade contínua.

Questão 23 · ADM&TEC · 2025 · Prefeitura Municipal de João Alfredo (PE)

Felicidade é uma vibração intensa, um momento em que eu sinto a vida em plenitude dentro de mim, e quero que aquilo se eternize. Felicidade é a capacidade de você ser inundado por uma alegria imensa por aquele instante, por aquela situação. Aliás, felicidade não é um estado contínuo, felicidade é uma ocorrência eventual. A felicidade é sempre episódica. Você sentir a vida vibrando, seja num abraço, seja na realização de uma obra, seja numa situação, por exemplo, em que seu time vence, seja porque algo que você fez deu certo, seja porque você ouviu algo que você queria ouvir. É claro que aquilo não tem perenidade, aliás, a felicidade se marcada pela perenidade seria impossível. Afinal de contas nós só temos a noção de felicidade pela carência. Se eu tivesse a felicidade como algo contínuo, eu não a perceberia. Nós só sentimos a felicidade porque ela não é contínua. Isto é, ela não é o que acontece o tempo todo, de todos os modos. A ideia de felicidade sozinha ela teria que ter uma questão anterior: se é possível viver sozinho. Que como a felicidade pelo óbvio só acontece com alguém que viu ou está e viver é viver com outros e outras, como não é possível viver sozinho? A possibilidade da felicidade isolada, solitária é nenhuma. Pra que eu possa ser feliz sozinho eu teria que ser capaz de viver sozinho. Mesmo a literatura, como Robson Crusoé, por exemplo, que lida com um homem que está só, mas ele está só depois de ter vivido com outros. Ele trás as outras pessoas na sua memória, na sua história, no seu desejo, no seu horizonte. Não há, não há história de ser humano em que ele tenha sido sozinho da geração até o término. Se assim não há, não há possibilidade de se ser feliz sozinho. Nos últimos 50 anos do século XX, nós tivemos mais desenvolvimento tecnológico do que em toda história anterior da humanidade. Todos os 39.950 anos anteriores, desde que o homo sapiens era sapiens, sapiens sapiens na classificação científica, foram menos do que os 50 anos finais do século XX. Seria a redenção da humanidade. Uma questão: as questões centrais permaneceram. Quem sou eu?, pra que tudo isso?, porque eu não sou feliz apenas quando possuo objeto?, porque o mal existe?, porque que eu não tenho paz em meio a tanta convivência? Nesta hora, não só a religiosidade, ela sofreu um revival, como a filosofia passou, de novo, a ser interessante. E aí claro, a filosofia como autoajuda, a filosofia como autoconhecimento, a filosofia como auto capacidade, a filosofia como prática sistemática. E de repente a gente tem no final do século XX, em vários lugares do mundo e no Brasil também, casas pra estudar filosofia; procura de cursos de filosofia. Nós somos o único animal que é mortal. Todos os outros animais são imortais. Embora todos morram, nós somos o único que além de morrer, sabe que vai morrer. Teu cachorro tá dormindo sossegado a essa hora. Teu gato tá tranquilo. Você e eu sabemos que vamos morrer. Desse ponto de vista, não é a morte que me importa, porque ela é um fato. O que me importa é o que eu faço da minha vida enquanto minha morte não acontece, pra que essa vida não seja banal, superficial, fútil, pequena. Nesta hora, eu preciso ser capaz de fazer falta. No dia que eu me for, e eu me vou, quero fazer falta. Fazer falta não significa ser famoso, significa ser importante. Há uma diferença entre ser famoso e importante. Muita gente não é famosa e é absolutamente importante. Importar; quando alguém me leva pra dentro, importa. Ele me porta pra dentro, ele me carrega. Eu quero ser importante. Por isso, pra ser importante, eu preciso não ter uma vida que seja pequena. E uma vida se torna pequena quando ela é uma vida que é apoiada só em si mesmo, fechada em si. Eu preciso transbordar, ir além da minha borda, preciso me comunicar, preciso me juntar, preciso me repartir. Nesta hora, minha vida que, sem dúvida, ela é curta, eu desejo que ela não seja pequena. (Cortella, Mário Sérgio. Disponível em: https://www.pensador.com/mario_sergio_cortella_textos/)

De acordo com o autor do texto, qual é a relação entre felicidade e relações humanas?

1. A) A felicidade é possível apenas em momentos de solidão.
2. B) A felicidade depende exclusivamente de conquistas individuais.
3. C) A felicidade é intrinsecamente ligada às relações humanas.
4. D) A felicidade é um estado de espírito independente do convívio social.

Questão 24 · ADM&TEC · 2025 · Prefeitura Municipal de João Alfredo (PE)

Felicidade é uma vibração intensa, um momento em que eu sinto a vida em plenitude dentro de mim, e quero que aquilo se eternize. Felicidade é a capacidade de você ser inundado por uma alegria imensa por aquele instante, por aquela situação. Aliás, felicidade não é um estado contínuo, felicidade é uma ocorrência eventual. A felicidade é sempre episódica. Você sentir a vida vibrando, seja num abraço, seja na realização de uma obra, seja numa situação, por exemplo, em que seu time vence, seja porque algo que você fez deu certo, seja porque você ouviu algo que você queria ouvir. É claro que aquilo não tem perenidade, aliás, a felicidade se marcada pela perenidade seria impossível. Afinal de contas nós só temos a noção de felicidade pela carência. Se eu tivesse a felicidade como algo contínuo, eu não a perceberia. Nós só sentimos a felicidade porque ela não é contínua. Isto é, ela não é o que acontece o tempo todo, de todos os modos. A ideia de felicidade sozinha ela teria que ter uma questão anterior: se é possível viver sozinho. Que como a felicidade pelo óbvio só acontece com alguém que viu ou está e viver é viver com outros e outras, como não é possível viver sozinho? A possibilidade da felicidade isolada, solitária é nenhuma. Pra que eu possa ser feliz sozinho eu teria que ser capaz de viver sozinho. Mesmo a literatura, como Robson Crusoé, por exemplo, que lida com um homem que está só, mas ele está só depois de ter vivido com outros. Ele trás as outras pessoas na sua memória, na sua história, no seu desejo, no seu horizonte. Não há, não há história de ser humano em que ele tenha sido sozinho da geração até o término. Se assim não há, não há possibilidade de se ser feliz sozinho. Nos últimos 50 anos do século XX, nós tivemos mais desenvolvimento tecnológico do que em toda história anterior da humanidade. Todos os 39.950 anos anteriores, desde que o homo sapiens era sapiens, sapiens sapiens na classificação científica, foram menos do que os 50 anos finais do século XX. Seria a redenção da humanidade. Uma questão: as questões centrais permaneceram. Quem sou eu?, pra que tudo isso?, porque eu não sou feliz apenas quando possuo objeto?, porque o mal existe?, porque que eu não tenho paz em meio a tanta convivência? Nesta hora, não só a religiosidade, ela sofreu um revival, como a filosofia passou, de novo, a ser interessante. E aí claro, a filosofia como autoajuda, a filosofia como autoconhecimento, a filosofia como auto capacidade, a filosofia como prática sistemática. E de repente a gente tem no final do século XX, em vários lugares do mundo e no Brasil também, casas pra estudar filosofia; procura de cursos de filosofia. Nós somos o único animal que é mortal. Todos os outros animais são imortais. Embora todos morram, nós somos o único que além de morrer, sabe que vai morrer. Teu cachorro tá dormindo sossegado a essa hora. Teu gato tá tranquilo. Você e eu sabemos que vamos morrer. Desse ponto de vista, não é a morte que me importa, porque ela é um fato. O que me importa é o que eu faço da minha vida enquanto minha morte não acontece, pra que essa vida não seja banal, superficial, fútil, pequena. Nesta hora, eu preciso ser capaz de fazer falta. No dia que eu me for, e eu me vou, quero fazer falta. Fazer falta não significa ser famoso, significa ser importante. Há uma diferença entre ser famoso e importante. Muita gente não é famosa e é absolutamente importante. Importar; quando alguém me leva pra dentro, importa. Ele me porta pra dentro, ele me carrega. Eu quero ser importante. Por isso, pra ser importante, eu preciso não ter uma vida que seja pequena. E uma vida se torna pequena quando ela é uma vida que é apoiada só em si mesmo, fechada em si. Eu preciso transbordar, ir além da minha borda, preciso me comunicar, preciso me juntar, preciso me repartir. Nesta hora, minha vida que, sem dúvida, ela é curta, eu desejo que ela não seja pequena. (Cortella, Mário Sérgio. Disponível em: https://www.pensador.com/mario_sergio_cortella_textos/)

Qual é a principal questão que a humanidade busca responder, segundo o texto?

1. A) Qual o sentido da vida e como transcender a banalidade.
2. B) Como acumular mais bens materiais.
3. C) Como alcançar a fama e o reconhecimento social.
4. D) Como dominar a natureza e controlar o futuro.

Questão 25 · ADM&TEC · 2025 · Prefeitura Municipal de João Alfredo (PE)

Felicidade é uma vibração intensa, um momento em que eu sinto a vida em plenitude dentro de mim, e quero que aquilo se eternize. Felicidade é a capacidade de você ser inundado por uma alegria imensa por aquele instante, por aquela situação. Aliás, felicidade não é um estado contínuo, felicidade é uma ocorrência eventual. A felicidade é sempre episódica. Você sentir a vida vibrando, seja num abraço, seja na realização de uma obra, seja numa situação, por exemplo, em que seu time vence, seja porque algo que você fez deu certo, seja porque você ouviu algo que você queria ouvir. É claro que aquilo não tem perenidade, aliás, a felicidade se marcada pela perenidade seria impossível. Afinal de contas nós só temos a noção de felicidade pela carência. Se eu tivesse a felicidade como algo contínuo, eu não a perceberia. Nós só sentimos a felicidade porque ela não é contínua. Isto é, ela não é o que acontece o tempo todo, de todos os modos. A ideia de felicidade sozinha ela teria que ter uma questão anterior: se é possível viver sozinho. Que como a felicidade pelo óbvio só acontece com alguém que viu ou está e viver é viver com outros e outras, como não é possível viver sozinho? A possibilidade da felicidade isolada, solitária é nenhuma. Pra que eu possa ser feliz sozinho eu teria que ser capaz de viver sozinho. Mesmo a literatura, como Robson Crusoé, por exemplo, que lida com um homem que está só, mas ele está só depois de ter vivido com outros. Ele trás as outras pessoas na sua memória, na sua história, no seu desejo, no seu horizonte. Não há, não há história de ser humano em que ele tenha sido sozinho da geração até o término. Se assim não há, não há possibilidade de se ser feliz sozinho. Nos últimos 50 anos do século XX, nós tivemos mais desenvolvimento tecnológico do que em toda história anterior da humanidade. Todos os 39.950 anos anteriores, desde que o homo sapiens era sapiens, sapiens sapiens na classificação científica, foram menos do que os 50 anos finais do século XX. Seria a redenção da humanidade. Uma questão: as questões centrais permaneceram. Quem sou eu?, pra que tudo isso?, porque eu não sou feliz apenas quando possuo objeto?, porque o mal existe?, porque que eu não tenho paz em meio a tanta convivência? Nesta hora, não só a religiosidade, ela sofreu um revival, como a filosofia passou, de novo, a ser interessante. E aí claro, a filosofia como autoajuda, a filosofia como autoconhecimento, a filosofia como auto capacidade, a filosofia como prática sistemática. E de repente a gente tem no final do século XX, em vários lugares do mundo e no Brasil também, casas pra estudar filosofia; procura de cursos de filosofia. Nós somos o único animal que é mortal. Todos os outros animais são imortais. Embora todos morram, nós somos o único que além de morrer, sabe que vai morrer. Teu cachorro tá dormindo sossegado a essa hora. Teu gato tá tranquilo. Você e eu sabemos que vamos morrer. Desse ponto de vista, não é a morte que me importa, porque ela é um fato. O que me importa é o que eu faço da minha vida enquanto minha morte não acontece, pra que essa vida não seja banal, superficial, fútil, pequena. Nesta hora, eu preciso ser capaz de fazer falta. No dia que eu me for, e eu me vou, quero fazer falta. Fazer falta não significa ser famoso, significa ser importante. Há uma diferença entre ser famoso e importante. Muita gente não é famosa e é absolutamente importante. Importar; quando alguém me leva pra dentro, importa. Ele me porta pra dentro, ele me carrega. Eu quero ser importante. Por isso, pra ser importante, eu preciso não ter uma vida que seja pequena. E uma vida se torna pequena quando ela é uma vida que é apoiada só em si mesmo, fechada em si. Eu preciso transbordar, ir além da minha borda, preciso me comunicar, preciso me juntar, preciso me repartir. Nesta hora, minha vida que, sem dúvida, ela é curta, eu desejo que ela não seja pequena. (Cortella, Mário Sérgio. Disponível em: https://www.pensador.com/mario_sergio_cortella_textos/)

Infere-se do texto que a diferença entre ser famoso e ser importante é:

1. A) Ser famoso garante a felicidade, ser importante não.
2. B) Ser famoso é ter reconhecimento público, ser importante é ser relevante para as pessoas.
3. C) Ser famoso é ter muitos bens materiais, ser importante é ter sabedoria.
4. D) Ser famoso é ter poder, ser importante é ter influência.

Questão 26 · ADM&TEC · 2025 · Prefeitura Municipal de João Alfredo (PE)

Felicidade é uma vibração intensa, um momento em que eu sinto a vida em plenitude dentro de mim, e quero que aquilo se eternize. Felicidade é a capacidade de você ser inundado por uma alegria imensa por aquele instante, por aquela situação. Aliás, felicidade não é um estado contínuo, felicidade é uma ocorrência eventual. A felicidade é sempre episódica. Você sentir a vida vibrando, seja num abraço, seja na realização de uma obra, seja numa situação, por exemplo, em que seu time vence, seja porque algo que você fez deu certo, seja porque você ouviu algo que você queria ouvir. É claro que aquilo não tem perenidade, aliás, a felicidade se marcada pela perenidade seria impossível. Afinal de contas nós só temos a noção de felicidade pela carência. Se eu tivesse a felicidade como algo contínuo, eu não a perceberia. Nós só sentimos a felicidade porque ela não é contínua. Isto é, ela não é o que acontece o tempo todo, de todos os modos. A ideia de felicidade sozinha ela teria que ter uma questão anterior: se é possível viver sozinho. Que como a felicidade pelo óbvio só acontece com alguém que viu ou está e viver é viver com outros e outras, como não é possível viver sozinho? A possibilidade da felicidade isolada, solitária é nenhuma. Pra que eu possa ser feliz sozinho eu teria que ser capaz de viver sozinho. Mesmo a literatura, como Robson Crusoé, por exemplo, que lida com um homem que está só, mas ele está só depois de ter vivido com outros. Ele trás as outras pessoas na sua memória, na sua história, no seu desejo, no seu horizonte. Não há, não há história de ser humano em que ele tenha sido sozinho da geração até o término. Se assim não há, não há possibilidade de se ser feliz sozinho. Nos últimos 50 anos do século XX, nós tivemos mais desenvolvimento tecnológico do que em toda história anterior da humanidade. Todos os 39.950 anos anteriores, desde que o homo sapiens era sapiens, sapiens sapiens na classificação científica, foram menos do que os 50 anos finais do século XX. Seria a redenção da humanidade. Uma questão: as questões centrais permaneceram. Quem sou eu?, pra que tudo isso?, porque eu não sou feliz apenas quando possuo objeto?, porque o mal existe?, porque que eu não tenho paz em meio a tanta convivência? Nesta hora, não só a religiosidade, ela sofreu um revival, como a filosofia passou, de novo, a ser interessante. E aí claro, a filosofia como autoajuda, a filosofia como autoconhecimento, a filosofia como auto capacidade, a filosofia como prática sistemática. E de repente a gente tem no final do século XX, em vários lugares do mundo e no Brasil também, casas pra estudar filosofia; procura de cursos de filosofia. Nós somos o único animal que é mortal. Todos os outros animais são imortais. Embora todos morram, nós somos o único que além de morrer, sabe que vai morrer. Teu cachorro tá dormindo sossegado a essa hora. Teu gato tá tranquilo. Você e eu sabemos que vamos morrer. Desse ponto de vista, não é a morte que me importa, porque ela é um fato. O que me importa é o que eu faço da minha vida enquanto minha morte não acontece, pra que essa vida não seja banal, superficial, fútil, pequena. Nesta hora, eu preciso ser capaz de fazer falta. No dia que eu me for, e eu me vou, quero fazer falta. Fazer falta não significa ser famoso, significa ser importante. Há uma diferença entre ser famoso e importante. Muita gente não é famosa e é absolutamente importante. Importar; quando alguém me leva pra dentro, importa. Ele me porta pra dentro, ele me carrega. Eu quero ser importante. Por isso, pra ser importante, eu preciso não ter uma vida que seja pequena. E uma vida se torna pequena quando ela é uma vida que é apoiada só em si mesmo, fechada em si. Eu preciso transbordar, ir além da minha borda, preciso me comunicar, preciso me juntar, preciso me repartir. Nesta hora, minha vida que, sem dúvida, ela é curta, eu desejo que ela não seja pequena. (Cortella, Mário Sérgio. Disponível em: https://www.pensador.com/mario_sergio_cortella_textos/)

Qual é a função sintática do termo sublinhado na frase: "Felicidade é uma vibração intensa"?

1. A) Sujeito
2. B) Objeto direto
3. C) Predicativo do sujeito
4. D) Complemento nominal

Questão 27 · ADM&TEC · 2025 · Prefeitura Municipal de João Alfredo (PE)

Felicidade é uma vibração intensa, um momento em que eu sinto a vida em plenitude dentro de mim, e quero que aquilo se eternize. Felicidade é a capacidade de você ser inundado por uma alegria imensa por aquele instante, por aquela situação. Aliás, felicidade não é um estado contínuo, felicidade é uma ocorrência eventual. A felicidade é sempre episódica. Você sentir a vida vibrando, seja num abraço, seja na realização de uma obra, seja numa situação, por exemplo, em que seu time vence, seja porque algo que você fez deu certo, seja porque você ouviu algo que você queria ouvir. É claro que aquilo não tem perenidade, aliás, a felicidade se marcada pela perenidade seria impossível. Afinal de contas nós só temos a noção de felicidade pela carência. Se eu tivesse a felicidade como algo contínuo, eu não a perceberia. Nós só sentimos a felicidade porque ela não é contínua. Isto é, ela não é o que acontece o tempo todo, de todos os modos. A ideia de felicidade sozinha ela teria que ter uma questão anterior: se é possível viver sozinho. Que como a felicidade pelo óbvio só acontece com alguém que viu ou está e viver é viver com outros e outras, como não é possível viver sozinho? A possibilidade da felicidade isolada, solitária é nenhuma. Pra que eu possa ser feliz sozinho eu teria que ser capaz de viver sozinho. Mesmo a literatura, como Robson Crusoé, por exemplo, que lida com um homem que está só, mas ele está só depois de ter vivido com outros. Ele trás as outras pessoas na sua memória, na sua história, no seu desejo, no seu horizonte. Não há, não há história de ser humano em que ele tenha sido sozinho da geração até o término. Se assim não há, não há possibilidade de se ser feliz sozinho. Nos últimos 50 anos do século XX, nós tivemos mais desenvolvimento tecnológico do que em toda história anterior da humanidade. Todos os 39.950 anos anteriores, desde que o homo sapiens era sapiens, sapiens sapiens na classificação científica, foram menos do que os 50 anos finais do século XX. Seria a redenção da humanidade. Uma questão: as questões centrais permaneceram. Quem sou eu?, pra que tudo isso?, porque eu não sou feliz apenas quando possuo objeto?, porque o mal existe?, porque que eu não tenho paz em meio a tanta convivência? Nesta hora, não só a religiosidade, ela sofreu um revival, como a filosofia passou, de novo, a ser interessante. E aí claro, a filosofia como autoajuda, a filosofia como autoconhecimento, a filosofia como auto capacidade, a filosofia como prática sistemática. E de repente a gente tem no final do século XX, em vários lugares do mundo e no Brasil também, casas pra estudar filosofia; procura de cursos de filosofia. Nós somos o único animal que é mortal. Todos os outros animais são imortais. Embora todos morram, nós somos o único que além de morrer, sabe que vai morrer. Teu cachorro tá dormindo sossegado a essa hora. Teu gato tá tranquilo. Você e eu sabemos que vamos morrer. Desse ponto de vista, não é a morte que me importa, porque ela é um fato. O que me importa é o que eu faço da minha vida enquanto minha morte não acontece, pra que essa vida não seja banal, superficial, fútil, pequena. Nesta hora, eu preciso ser capaz de fazer falta. No dia que eu me for, e eu me vou, quero fazer falta. Fazer falta não significa ser famoso, significa ser importante. Há uma diferença entre ser famoso e importante. Muita gente não é famosa e é absolutamente importante. Importar; quando alguém me leva pra dentro, importa. Ele me porta pra dentro, ele me carrega. Eu quero ser importante. Por isso, pra ser importante, eu preciso não ter uma vida que seja pequena. E uma vida se torna pequena quando ela é uma vida que é apoiada só em si mesmo, fechada em si. Eu preciso transbordar, ir além da minha borda, preciso me comunicar, preciso me juntar, preciso me repartir. Nesta hora, minha vida que, sem dúvida, ela é curta, eu desejo que ela não seja pequena. (Cortella, Mário Sérgio. Disponível em: https://www.pensador.com/mario_sergio_cortella_textos/)

Qual é a função sintática do termo "me" na frase: "Quando alguém me leva pra dentro"?

1. A) Sujeito
2. B) Objeto direto
3. C) Objeto indireto
4. D) Complemento nominal

Questão 28 · ADM&TEC · 2025 · Prefeitura Municipal de João Alfredo (PE)

A única alternativa que NÃO traz uma oração coordenada sindética adversativa é:

1. A) Gosta do campo, mas também de praia.
2. B) Leio muito e não aprendo.
3. C) Márcia estudou demais, porém foi reprovada no concurso.
4. D) Aqui é muito frio, todavia dá para aguentar.

Questão 29 · ADM&TEC · 2025 · Prefeitura Municipal de João Alfredo (PE)

Assinale a única alternativa em que há ERRO de pontuação:

1. A) Parabéns, querido André!
2. B) Naquela manhã, todos dormiam tranquilamente.
3. C) Recife, capital mundial do frevo, ficou lotada para o carnaval.
4. D) Hoje o clima está agradável pois choveu durante a madrugada.

Questão 30 · ADM&TEC · 2025 · Prefeitura Municipal de João Alfredo (PE)

Na frase: “Ainda não se sabe o porquê das ameaças feitas pelo presidente dos Estados Unidos ao mundo.”, qual é a classificação morfológica da palavra sublinhada?

1. A) pronome
2. B) substantivo
3. C) conjunção
4. D) advérbio

Questão 31 · ADM&TEC · 2025 · Prefeitura Municipal de João Alfredo (PE)

Assinale a única alternativa que completa CORRETAMENTE e RESPECTIVAMENTE as frases abaixo, de acordo com o sentido de cada uma delas:
I. O juiz __________ o réu.
II. O réu __________ o seu comparsa.
III. O policial ___________ a arma do crime.

1. A) absolveu; delatou; prendeu.
2. B) absorveu; dilatou; apreendeu.
3. C) absolveu; delatou; apreendeu.
4. D) absolveu; dilatou; prendeu.

Questão 32 · ADM&TEC · 2025 · Prefeitura Municipal de João Alfredo (PE)

De acordo com o novo acordo ortográfico, qual das alternativas abaixo traz a palavra grafada CORRETAMENTE:

1. A) paranoico
2. B) enjôo
3. C) crêem
4. D) anti-sequestro

Questão 33 · ADM&TEC · 2025 · Prefeitura Municipal de João Alfredo (PE)

Resolver a expressão numérica: X/3 – Y/2 + Z/6 + 1/3. Considere: X = 4; Y = 5 e Z = 11

1. A) 4
2. B) -3
3. C) 1
4. D) 0

Questão 34 · ADM&TEC · 2025 · Prefeitura Municipal de João Alfredo (PE)

De duas cidades Recife e Campina Grande, que distam 201 km, partem, ao mesmo tempo dois veículos. O de Recife se dirige para Campina Grande, e o de Campina Grande se dirige para Recife; o primeiro com velocidade média de 70 km/h e o segundo com uma velocidade média 60 km/h. Após quanto tempo os dois se cruzarão:

1. A) 1 hora e 33 minutos
2. B) 2 horas e 10 minutos
3. C) 1 hora e 50 minutos
4. D) 2 horas e 40 minutos

Questão 35 · ADM&TEC · 2025 · Prefeitura Municipal de João Alfredo (PE)

Rodolfo verificou que o telhado de sua casa apresentava vazamentos, e que seria necessário trocar várias telhas. A área total coberta de telhado tem as dimensões 18 metros de largura por 11 metros de comprimento, e a área que apresenta vazamento é ¼ da área total do telhado. Providenciou a compra das telhas no armazém de materiais de construção, o vendedor informou que uma telha tem área de 1,5 metros quadrado (m²). Quantas telhas o Sr Rodolfo precisa comprar?

1. A) 20
2. B) 15
3. C) 33
4. D) 25

Questão 36 · ADM&TEC · 2025 · Prefeitura Municipal de João Alfredo (PE)

Em uma escola municipal, a gestão da escola está com um problema de abastecimento de água, e tem uma cisterna de água inferior, e uma caixa d’água superior, com capacidade de 5.000 litros (cisterna) e 1.000 litros (caixa d’água). A companhia de abastecimento de água do município informou que sem abastecimento de água por um período de quatro dias. Considerando que a cisterna e a caixa d’agua estão completamente cheias com água, e que o consumo diário de água da escola é: 1- Banheiros ................. 950 litros 2- Cozinha .................... 320 litros 3- Limpeza ................... 450 litros 4. Bebedouro .............. 550 litros A escola ficará abastecida com água durante quantos dias?

1. A) 3,2 dias.
2. B) 1,8 dias.
3. C) 2,6 dias.
4. D) 4 dias.

Questão 37 · ADM&TEC · 2025 · Prefeitura Municipal de João Alfredo (PE)

O funcionário Pedro da empresa “Caminhos da Delicia” teve uma redução no salário de 30%, referente a retenção de pensão alimentícia. Considerando que o salário era de R$ 2.620. Quanto Pedro receberá no final do mês, em R$?

1. A) R$ 1.900,00
2. B) R$ 2.210,00
3. C) R$ 1.795,16
4. D) R$ 1.834,00

Questão 38 · ADM&TEC · 2025 · Prefeitura Municipal de João Alfredo (PE)

Estudos realizados em uma escola estadual, pela Nutricionista, em relação às alturas dos estudantes, foi feito uma amostragem com oito alunos, e as medições das alturas em metro foram: 1,60 ..... 1,64 .... 1,64 .... 1,68 .... 1,70 .... 1,72 .... 1,74 .... 1,76 Qual a média aritmética das alturas dos estudantes, em metro?

1. A) 1,68 metros.
2. B) 1,72 metros.
3. C) 1,74 metros.
4. D) 1,66 metros.

Questão 39 · ADM&TEC · 2025 · Prefeitura Municipal de João Alfredo (PE)

Valeria resolve aplicar R$ 22.000,00 em caderneta de poupança a juros simples, a uma taxa de 12% ao ano. Em quanto tempo Valeria terá o dobro do capital investido, em anos?

1. A) 10,2 anos.
2. B) 8,3 anos.
3. C) 9,5 anos.
4. D) 7,5 anos.

Questão 40 · ADM&TEC · 2025 · Prefeitura Municipal de João Alfredo (PE)

Rubens aplicou toda a sua reserva financeira de R$ 154.000,00, a uma taxa de juros composto a 1,75 % ao mês, durante dois meses, em uma instituição financeira. Quanto Rubens vai obter de montante no final desse período?

1. A) R$ 180.445,15
2. B) R$ 170.236,28
3. C) R$ 159.437,15
4. D) R$ 165.413,92